"國"字五行屬什麼，是周易萬物類象推斷，供參考。 (會意。 從"囗"，表示疆域。 或 (即"國")。 "或"兼表字音。 本義：邦國) 周代，天子統治是"天下"，於現説"全國" [state] 國，邦。 ——《説文》 佐王治邦國。 ——《周禮·太宰》。 注："曰邦，曰國。 " 方千里曰國畿，詛祝敍國信用，資邦國劑信。 ——《周禮·大司馬》。 注："國謂王國；邦國，謂諸侯國。 " 都城過百雉，國之害。 ——《左傳·隱公元年》 夫大國，難測，懼有伏焉。 ——《左傳·莊公十年》 秦人開關延敵，九國師，逡巡而進。 ——漢·賈誼《新書·過秦論上》 國，一國政權機關所在地。 稱國城，國邑 [capital] 王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。 ——《左傳·隱公元年》
眼裂是指上、下眼瞼之間形成的裂隙,也就是平常所説的眼縫。 成人眼裂長度為20～30mm左右,寬度 (最寬處)為10～15mm.瞼裂寬度可以通過肉眼觀察及 測量法 確定。 眼裂 測量 受 測量方法 、測量點定義、 測量工具 和地域的不同，所以得出的瞼裂的長度數據往往不同。 簡單來説，瞼裂就是內眥點到外眥點的直線距離，內眥點就是上下眼瞼的內遇合處，外眥點就是上下眼瞼的外遇合處。 有的 測量數據 中的瞼裂長度包括了眼尾（比如在用手工測量工具測量時怕傷到眼睛，此外眥點超過了眼白部分，還包括了眼尾部分的 眼皮 ）部分，有些數據中的外眥點在上下眼裂的外聯合處，此外眥點不超過眼白部分。
1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
坐北朝南是用於形容房屋朝向的用語，即房子位於北側，房屋背朝北，門開在南側。 ... ，而把北象徵為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當上皇帝稱"南面稱尊"；打了敗仗、臣服他人"敗北"、"北面稱臣"。 ...
風水植物禁忌：多肉植物不利家居風水原因 玄明指，雖然大多數多肉植物沒有針刺，似乎有利家中風水，但其實多肉植物向上生長的能力弱，代表事業學業向上發展的效果極弱，二來枝葉不多，代表處事不能夠發揚光大和開枝散葉，所以並非好的植物風水擺設。
（漢語文字） 南（拼音：nán）是漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] ，此字始見於商代甲骨文 [2] 。 南字本義不詳，在 殷墟 卜辭中已借用為方位詞，即早晨面對太陽，右手的一邊，與"北"相對。 引申指南方的地區或國家。 又指古代南方少數民族的音樂。 南讀nā時，用於" 南無 （mó）"一詞，意思是合掌稽首，表示對佛尊敬或皈依。 中文名 南 拼 音 nán、nā 部 首 十 五 筆 FMUF 倉 頡 JBTJ 鄭 碼 EDLD 筆 順 橫、豎、豎、橫折鈎、點、撇、橫、橫、豎 字 級 一級（編號：1422） 平水韻 下平十三覃 筆畫數 2+7 四角碼
豎穴土坑葬 木棺二次葬 甕棺二次葬 石棺二次葬 屍骨處理形式 骨骼安放姿勢 隨葬品 葬俗動機猜測 2 文獻記載 3 現代 氏族社會 二次葬是 原始社會 曾經普遍存在過的一種 葬俗 ， [16] 其顯著特徵是將死者的屍骨進行兩次和兩次以上的 埋葬 。 由於埋葬的一般都是沒有皮肉的骨骼，且多數是易地安葬，所以又有" 遷骨葬 " 、 " 洗骨葬 "、" 撿骨葬 "、" 拾骨葬 "、撿金、收骨等名稱。 二次葬，亦稱復葬或遷葬，是一種流行於中國南方地區的傳統葬俗，特指對死者屍骸作二重處置：人死，先採用埋土、風化、架樹、水浸、置洞等方式處理肉身。 待皮肉腐爛，再發冢開棺，揀取骨殖洗淨晾乾，放入特製的陶甕等容器內，擇日選地置放或深埋，即重新安葬。 [8]
甲牀前為甲下皮。甲牀甲襞不參與指甲板生長，指甲生長是甲根部的甲基質細胞增生、角化並越過甲牀向前移行而成。但甲牀控制着指甲按一定形狀生長。甲牀受損則指甲畸形生長。甲牀及甲根部有着豐富的血。
網紅 Toyz 與「超哥」存在過節已久，2人去年底才在網路節目上演大和解，但今（20）日卻爆發肢體衝突，超哥一言不合就突襲Toyz，並與疑似工作人員 ...
